베아트리스는 침묵의 원에서의 첫 몇 주를 여전히 기억합니다.
한 농부가 “예수의 얼굴”이 있다고 주장하며 기적을 일으킨다고 믿는 땅콩에게 기도하는 것과 같은 현지의 미신을 보며 그녀는 충격을 받았습니다. 하지만 그녀를 가장 괴롭게 한 것은 전통 축제 중에 목격한 장면이었습니다.
“사람들은 예수상을 가져다가 성모 마리아 앞에 절하게 했습니다. 그들은 그녀가 ‘길이요 진리요 생명’이라고 말했습니다. 제 마음이 무너졌습니다.”
현지인들에게 이런 장면은 평범한 일입니다. 하지만 기독교인들에게 이는 복음의 고통스러운 왜곡을 의미합니다. 이곳 사람들은 수세기에 걸쳐 도입된 가톨릭의 요소와 고대 원주민 영성이 혼합된 혼합주의 신앙을 따릅니다. 그러나 이는 전통적인 가톨릭과는 전혀 다릅니다. 의식은 원주민의 관습에 뿌리를 두고 있으며, 대부분의 사람들은 성경을 읽는 것조차 허용되지 않습니다.
“(현지 종교 지도자들은) 다른 사람이 성경을 읽으면 (글자 그대로) 미쳐버릴 것이라고 주장합니다. 하지만 정작 지도자들은 성경에 근거하여 가르치지 않습니다.” 베아트리스는 말합니다. “그들에게 예수님은 하나님이 아닙니다.”
이러한 혼합 신앙은 역사의 뿌리가 깊습니다. 100년 전, 이 지역은 세속 정부에 맞서 가톨릭의 영향력을 지키려던 ‘크리스테로 전쟁’의 중심지였습니다. 하지만 세월이 흐르며 신앙은 교리보다는 조상의 전통과 미신, 그리고 성인(Saints)이나 과달루페 성모와 같은 명칭들만이 뒤섞인 형태로 변질되었습니다.
“오늘날 그 믿음을 버리는 것은 조상의 피를 배반하는 것처럼 느껴집니다.” 마르코스는 말합니다. “그래서 그들은 그 질서에 도전하는 누구든 박해할 권리와 의무가 있다고 믿습니다.”
여기에 중앙 멕시코 상당 부분을 장악한 마약 카르텔의 위협이 긴장을 더합니다. “많은 카르텔 지도자들은 기독교인들을 반대합니다. 복음을 만나면 죄악된 삶을 청산하게 되는데, 이는 그들의 권력을 위협하기 때문입니다.”
베아트리스와 마르코스는 이 실상을 알면서도 조용히 복음을 전하기 시작했습니다. 박해가 이렇게 빨리 닥칠 줄은 꿈에도 모른 채 말입니다. 처음엔 우울증이었고, 그다음은 사탄의 속삭임이었습니다. 그리고 곧 물리적인 공격이 시작되었습니다.
노골적인 박해
이들의 신앙을 의심한 한 이웃이 키우던 반려동물들에게 독을 먹였습니다. 두 살 된 딸이 실수로 그 독에 노출되어 죽을 뻔한 사건이 발생했습니다.
“우리 개가 중독된 줄도 모르고 있었는데, 개가 딸의 얼굴을 핥았고 아이는 아나필락시스 쇼크에 빠졌습니다. 병원으로 달려가며 내내 기도했습니다. 기적적으로 산소 탱크가 남아 있었습니다.”
그날 베아트리스의 신앙은 더 깊어졌습니다.
“남편은 무너졌습니다. 이곳에 온 게 실수였을지도 모른다고 말했죠. 하지만 저는 성령님이 주시는 힘으로 남편을 보며 말했습니다. ‘설령 우리 아기가 죽는다 해도, 우리는 남을 거예요. 하나님이 우리를 여기로 부르셨으니까요.’”
몇 시간 후, 딸은 위험한 고비를 넘겼습니다.
“신앙의 시험이었지만, 하나님은 신실하셨습니다.”
거부는 어디에나 따라다녔습니다. 친구, 직장, 심지어 사역의 기회까지 잃었습니다. 요양원에서 노인들을 위해 성경 이야기를 들려주었다는 이유만으로 쫓겨나기도 했습니다.
침묵의 원에서 사역하려면 지혜와 용기가 필요합니다. “여기서는 예수님을 언급하는 순간 박해가 시작됩니다. 기도로 지혜롭게 움직여야 합니다.” 마르코스는 설명합니다.
그럼에도 불구하고, 희망의 빛은 보였습니다.
상처 입은 치유자
적대감이 커지는 가운데, 베아트리스는 새로운 사역의 목적을 발견했습니다. 자신의 이야기와 고통이 지역 사회에서 침묵하며 고통받는 다른 여성들에게 다가가는 문이 될 수 있음을 깨달은 것입니다.
“하나님은 나의 상처가 다른 이들에게 치유를 가져다줄 수 있다는 것을 보여주셨습니다.”
부부는 아이들에게 읽기, 쓰기, 수학, 음악, 스포츠를 가르치는 작은 학교를 열었습니다. 수업 시간 틈틈이 베아트리스의 사역이 꽃피기 시작했습니다.
“아이들을 데리러 오는 어머니들과 대화를 시작했습니다. 어떻게 시작할지 몰랐지만, 하나님은 우정을 쌓고 제 간증으로 그분의 사랑을 보여주라는 전략을 주셨습니다.”
신뢰가 쌓인 후, 베아트리스는 자신의 이야기를 나누었습니다. “조심스럽게 하나님의 임재를 녹여내어 간증을 전했습니다. 그것이 그들의 마음을 열었습니다.”
조용한 대화로 시작된 모임은 하나님 안에서 자신의 가치를 발견해 나가는 여성들의 교제로 성장했습니다. 여성이 남성보다 가치 없게 여겨지는 이 지역에서 이는 꼭 필요한 메시지였습니다. “이곳은 가부장적 권위주의가 뿌리 깊습니다. 많은 여성이 자신을 무가치하고 사랑받지 못한다고 느낍니다. 학대받거나 버려진 이들도 많습니다. 자살도 흔합니다.”
신앙과 우정을 통해 이들은 치유받고 새로운 희망을 찾기 시작했습니다.
“우리는 서로에게 솔직해졌고, 고통을 나누었습니다. 조금씩 하나님이 그들의 마음을 치유하고 삶을 회복시키기 시작하셨습니다.”
여성들의 작은 모임은 성경뿐만 아니라 존엄성, 힘, 리더십을 배우는 안전한 공간이 되었습니다. 여성의 가치가 지워지고 기독교인 여성이 더 큰 위험에 처하는 이곳에서, 하나님의 은혜로 회복된 여성들이 그리스도를 위해 일어서기 시작했습니다.
여전히 위험은 상존합니다. 어떤 이들은 비밀리에 모임에 참석하고, 어떤 이들은 기독교에 대한 관심을 철저히 숨깁니다.
“한 여성은 ‘가족이 알면 나를 의절할 것’이라고 말했습니다. 또 다른 여성은 자신의 변화된 모습(욕설이나 싸움을 하지 않는 모습) 때문에 남편이 의심하고 화를 낸다고 했습니다.”
위험에도 불구하고 그룹은 계속 성장하고 있습니다.
“우리는 만나서 성경을 읽고 기도하며 서로를 격려합니다. 하나님은 제 이야기가 그들을 치유하기 위한 것임을 보여주셨습니다.”
하지만 이들의 모임은 원치 않는 감시를 받기도 합니다.
“어느 날 카르텔이 장악한 지역의 한 자매 집에서 모이는데, 무장한 트럭 여러 대가 밖에 주차하더니 우리를 지켜보았습니다.” 베아트리스는 회상합니다. “처음엔 죽거나 납치될까 봐 겁이 났지만, 하나님은 매번 우리를 보호해 주셨습니다.”